2 Şubat 2011 Çarşamba
düşünce: özgürlük
düşünce: özgürlük: "Kullandıımız kavramların çoğu üzerinde gerektiği kadar duraklayıp onların içeriğinin karşılıkları olan realiteyi olduğu gibi yani doğru şek..."
özgürlük
Kullandıımız kavramların çoğu üzerinde gerektiği kadar duraklayıp onların içeriğinin karşılıkları olan realiteyi olduğu gibi yani doğru şekilde yansıtıp yansıtmadıklarını incelediğimizi sanmıyorum.
Örneğin ÖZGÜRLÜK kavramını ele alalım.İnsanlık tarihinde ne kadar geriye gidersek gidelim,insa nlar için ÖZGÜRLÜK daima bir özlem olmuştur,ona bir türlü kavuşamamıştır.
Buna karşılık J.J.Rousseau başta olmak üzere birçok düşünür İNSANLARIN ÖZGÜR DOĞDUĞUNU ileri sürmüş ve bizler de bu savındoğruluğuna inanarak özgür doğduğumuzı yineleyip durmuşuzdur.
Konuyu biraz yakından ve eleştirel bir gözle ele alırsak.İnsanın dünyaya gelmesi kendi iradesine bağlı olmayıp,dünya gelip büyüdükten sonra anne ve baba olarak adlandırılan iki insanın iradesinin eseri olduğunu görürüz.Bir kısım insan iradenin yokluğuna rağmen bile dünyaya gelmiştir. Bu durum,beni ,insanın doğuştan özgür değil bağımlı bir canlı olarak dünyaya geldiği düşüncesine götürmektedir.
Çocuk dünyaya gelmeden önce onun her alandaki varlğını belirleyecek olan genler yine onun iradesi dışında ona aktarılmış olmaktadır.Başka bir deyişle insanın sadece dünya gelmesi değil yani canlı bir varlık olması değil,aynı zamanda NASIL bir canlı olacağı da yine kendi iradesi dışında belirlenmiş olmaktadır.
Çocuk son derece sağlıklı bir varlık olarak dünyaya gelebileceği gibi,çeşitli beden ve ruh hastalıklarını da beraberinde taşıyan bir varlık olarak da gelebilir.Bütün bu olgular insanın sanıldığı kadar SERBEST İRADE ye sahip bir canlı olmadığını;yani onun özgürlüğünden söz etmenin kolay olmadığını düşünüyorum.
Bütün bu öğelerin dünyaya kendi iradesi dışında gelmiş olan çocuğun özgürlükten ne kadar uzak bir varlık olmasına yetmiyormuş gibi,çocuk kendi başına karar verebilecek yaşa gelinceye kadar yalnız ailesinin değil,çevresinin çocuklu ve okul arkadaşlarının kısaca en geniş anlamda ÇEVRE nin etkisi altındadır.Hareketlerinde davranışlarında özgür değildir.Çevresi tarafından eğitilip yönlendirilmektedir. Nasıl besleneceğini,nasıl konuşacağını,HANGİ DİLİ konuşacağını bile ailesinden ve çevresinden ÖĞRENMEKTEDİR.
Şimdi hepimiz bunun doğal olduğunu ,aksinin düşünülemeyeceğini ileri sürebiliriz.Ancak çocuğun büyüyüp oluşmasında bu dış etkenlere ek olarak bir de ona telkin edilien İNANÇLAR vardır.
Çocuk inançlarında da özgür değildir.Kendi adını kendisi seçemediği gibi,inaçlarını ve özellikle de dinsel inançlarını da kendisi belirleyememektedir. ÇOCUKLAR nerede doğmuşlarsa o ülkenin doğrudan vatandaşı oldukları gibi dinlerini seçmekte özgür değillerdir.
Bu zorunluluklar karşısında çocuğun MÜMEYYİZ bir insan haline gelmesi ile ,yani iyi ile kötüyü, doğru ile yanlışı TEMYİZ ( ayırd) edebilecek yaşa ulaştığı zaman özgür hareket edip özgür düşünceye ve inançlara sahip olabilmesi için önünde üstesinden gelinmesi hiç te kolay olmayan bir MİRAS bulunmaktadır.
İşte insan bu aşamadan sonra bu miras içindeki eğrilerden,yanlışlık ve kötülüklerden ,başka bir deyişle bir türlü esaretten kurtulmak için savaşmak zorunda kalmaktadır.Bu, savaş o nun özgürlük savaşıdır ve ne yazık ki bu savaş uzun ve çoğu insan için yaşamının so nuna kazanamadığı bir savaş olmaktadır.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)